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在武威民间的娱乐形式中,鼓是的传统乐器。远古时期生活在这里的匈奴民族,曾创造过中国有“八音之领神”之称的羯鼓;鼓舞由西凉乐演变而成的大唐《秦王破阵乐》,以歌应节擂鼓,杂以龟兹之乐,声震百里,动荡山谷。攻鼓子就是在集当地民族性和艺术性于一体的基础上,秉承西凉乐舞遗风,创造出来的风格独特的民间鼓舞。对于它的起源、名称、内涵等,专家学者们亦有不同的观点。
武威攻鼓子以凉州四坝镇的“杨家会”孚盛名。在历史上,四坝镇一带曾是北方许多少数民族居住的地方,“海子”遍布,水草丰美,引得游牧民族纷至沓来,“逐水草而居”。汉朝初年,匈奴休屠王驻牧于此,他的王府就设在地处民勤、永昌、武威三县交界之处的三岔堡。公元前121年,西汉骠骑将军霍去病率兵击败休屠王之后,建郡置县,三岔堡一带名为休屠县。历东汉魏晋南北朝之后并入姑臧(今凉州区)。唐后期,这里为吐蕃族所据。五代北宋,又属党项族人领地。元时由蒙古族和维吾尔族所控制。明朝以后,随着“屯垦戍边”政策的实行,山西、陕西、安徽、江浙一带汉人源源不断迁居于此。所以,这里一直是多民族汇聚的地方。可以说,攻鼓子是西域乐舞和中原乐舞交融并蓄产生出来的独特的西部鼓舞艺术。
关于攻鼓子的来历,在当地耆老中有这样一段传说。相传“攻鼓子”为苗庄王所创,有一次他被敌人打败后,被围困在城堡里,孤立无援,形势十分危急。苗庄王情急生智,造直筒鼓内藏兵器,和部下乔装打扮成社火队走出城堡,乘敌人观看表演不备时,取出兵器攻打围敌,大获全胜。为了庆祝这次胜利,后裔们便将这种鼓舞称作“攻鼓子”以示纪念,寓甚攻敌不备之意。苗庄王是那个朝代的人?他的生平事迹是什么?已无任何史料可考,成为攻鼓子起源里的一个悬案。黄浦区、徐汇区、长宁区、静安区、普陀区、虹口区、闸北区、杨浦区、闵行区、宝山区、青浦区、松江区、嘉定区、奉贤区、金山区、浦东新区。崇明
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